الْاَقْصَا الَّذ۪ي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ اٰيَاتِنَا اِنَّهُ هُوَالسَّم۪يعُ الْبَص۪يرُ
“Kulu (Muhammed sav’i bedeniyle,) geceleyin Mescid-i Haram’dan, çevresini bereketli kıldığımız Mescid-i Aksâ’ya götüren (Allah’)ın şânı yüce (ve her türlü noksanlıktan uzak)tır. (Bunu,) kendisine âyetlerimizden bir kısmını gösterelim diye (yaptık). Şüphesiz O, hakkıyla işitendir, görendir.” (İsra, 17/1)

İsra ve Mirac: Kelime anlamı olarak “İsra”, gece yürüyüşü, gece yolculuk etmek, “Mirac/Uruc” ise yükselmek, yükseğe çıkmak anlamlarına gelmektedir. En sahih olan görüş, Hz. Hatice ve Ebû Tâlib’in vefatlarını takip eden dönemde hicretten yaklaşık bir yıl önce meydana geldiği şeklindeki nakildir.
Receb Ayının 27. Gecesinde İhya edilmektedir. (Mekke – Kudüs arası: 1450 Km)

Müminlere Beş Vakit Namazı emredildiği,
Bakara Süresinin son iki ayetinin verildiği ve
İman ile ölenlerin Cennete gireceğinin müjdelendiği bir gecedir.

İçindekiler

ŞABAN AYI (KAMERİ 8. AY)

ŞABAN AYI

Hz. Aişe Validemizin bizlere aktardığına göre Efendimiz Pek az bir kısmı hariç, şâban ayını baştan sona oruçlu geçirirdi.

Resûl-i Ekrem sav Efendimiz, şâban ayında niçin fazla oruç şu şekilde açıklamıştır:
“Şâban, amellerin Allah'a arzedildiği aydır. Ben, oruçlu iken amelimin Allah'a arzedilmesini istiyorum.”

“Şâban, ecellerin yazıldığı bir aydır. Ben, oruçlu iken ecelimin tayin edilmiş olmasını istiyorum.”
“Şâban, insanların büyük kısmının ramazan ile recep ayları arasında ihmal ettikleri bir aydır. Ben onu ihyâ etmek istiyorum” gibi açıklamalarda da bulunmuştur.
Hz. Enes ra şöyle anlatıyor:
“Resûlullah sav:
“Ramazandan sonra hangi oruç efdaldir?” diye sorulmuştu, şu cevabı verdi: “Ramazanı ta'zim için şa'bân”

Tekrar soruldu:
“Hangi sadaka efdaldir?” “Ramazanda verilen!" cevabını verdi.”

مِرَارٍ، ثُمَّ قَالَ: "اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا، فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ
Adî b. Hâtim’in ra naklettiğine göre,
Resûlullah sav cehennemden bahsetti, ondan Allah’a cc sığındı ve yüzünü üç defa çevirdikten sonra şöyle buyurdu: "Yarım hurma (sadaka) ile bile olsa cehennemden korunun. Eğer bunu da bulamazsanız güzel bir sözle (korunun)."

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ) قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ) يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ قَال: ‘أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ حَرِيصٌ، تَأْمُلُ الْغِنَى، وَتَخْشَى الْفَقْرَ، وَلاَ "تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ

Ebû Hüreyre ra anlatıyor:
"Bir adam Hz. Peygamber’e sav: "Ey Allah’ın Resûlü, hangi sadaka en faziletlidir?" diye sordu. Hz. Peygamber (sas), " Sağlıklı iken ve fakirlik endişesi ve zengin olma hırsı ile hareket ederken tasaddukta bulunabilmendir. (Sadaka vermeyi) can boğaza gelip de (son nefesini yaşadığın âna kadar) erteleme..." buyurdu."

"عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ سَمِعَ أَبَا مَسْعُودٍ الْبَدْرِيَّ عَنِ النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمْ) قَالَ: "نَفَقَةُ الرَّجُلِ عَلَى أَهْلِهِ صَدَقَةٌ
Abdullah b. Yezid’in ra, Ebû Mes’ûd el-Bedrî’den ra işittiğine göre,
Hz. Peygamber sav şöyle buyurmuştur:
“Kişinin ailesi için yaptığı harcama da sadakadır." (B4006 Buhârî, Meğâzî, 12)